Mõtluse liha ja kondid

"Zen Flesh, Zen Bones"
Nyogen Sensaki, Paul Reps, 1957
Tõlkinud Eestimaa Vennaskond
Tallinn 2537 B (1993 AD) 108 lk.

See väljaanne koosneb neljast raamatust: "101 mõtluse lugu" (viie sajandi vanused mõtluslood), "Väravata värav" (aastast 1228), "Kümme härga" (12.sajand) ja "Keskendumine" (vana sanskriti tantra armastusest jumala ja jumalanna vahel).

Esimene peavaimulik Bodhidharma tõi 6. sajandil mõtluse Indiast Hiinasse. Hiinlasest õpetaja Dogeni poolt 1004. a. kirjapandud Bodhidharma eluloo järgi tahtis too pärast üheksat aastat Hiinas viibimist kodumaale naaseda, enne aga kogus oma järgijad enda ümber, et nende võimeid proovida.

Dofuku ütles: "Minu meelest on tõde kõrgemal sellekinnitamisest või esitamisest, sest sel teel ta liigub".
Bodhidharma vastas: "Sinul on minu nahk".
Nunn Soji: "Minu meelest on tõde nagu Ananda nägemus Buddha-riigist - nähtud korraks ja alatiseks".
Bodhidharma vastas: "Sinul on minu liha".
Doiku ütles: "Tule, vee, maa ja õhu Neli Algosa on tühjad ja Viis Skandhat on eimiskid. Minu meelest on eimiski tõde".
Bodhidharma vastas: "Sinul on minu kondid".
Lõpuks kummardas eka õpetaja ees ja vaikis.
Bodhidharma vastas: "Sinul on minu üdi".

Meie mõistuse saladus, kõrvutades teadvuslikku ja alateadvuslikku tunnetust, viib meid sügavale igapäevasesse ellu. Kas söandame avada ukse meie olemuse allika juurde? Milleks on kondid ja ihu olemas?